【越民生·小古文讲堂】夸父追日（11）

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夸父追日陈可英小朋友们好！今天老师要推荐大家认识一位中国神话中的巨人，他干了一件惊天动地的事情：去追赶太阳，与太阳赛跑。    “太阳离我们有1.5亿千米远呢，怎么可能追得上？”你一定会瞪大眼睛问。是哪，我们现在认为追不上，但我们的古人觉得可以啊，他们就展开丰富的想象，编了这样一个神话故事，题目是《夸父追日》：
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。小古文就是这样言简意赅[gāi ] ，只有寥寥37个字。先跟着老师读一遍，请读准字音，读好句读[ dòu ]：夸父/与日逐走，入日；渴，欲/得饮,饮/于河、渭；河、渭/不足，北饮/大泽。未至，道渴而死。弃/其杖，化为/邓林。再请自己大声读一遍，要读出分号和句号，分号表示短暂的停顿，句号是大一点的停顿。夸父/与日逐走，入日；渴，欲/得饮,饮/于河、渭；河、渭/不足，北饮/大泽。未至，道渴而死。弃/其杖，化为/邓林。一读再读，层次也就清晰明朗，一个精彩的故事完整地呈现出来：开篇：夸父与日逐走；发展：渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。高潮与结局：未至，道渴而死。尾声：弃其杖，化为邓林。夸父为什么要“与日逐走”？“逐”就是“追”，古代的“走”就是现在的“跑”。夸父是“盗火英雄”，他追日是为了给人类采撷火种，使大地获得光明与温暖。我们可以想象，夸父他一定是在早晨太阳一出来，就从东方开始追赶。一些史料告诉我们，在台州（浙江）的复釜山上夸父留下了他那巨大的脚印；在辰州（湖南）他做了一顿饭吃——据说辰州东面的三座山，就是当初夸父做饭时支鼎用的三块石头；夸父到了泾[jīng]州（甘肃），还整理了一下自己的鞋子一一这个地方后来就叫做振履[lǚ]堆了。他一直追啊追，到底追到了太阳落下去的地方，那一轮又大又红的火球就呈现在夸父的眼前，真是“神速”！我们读的时候应该强调一下他的追赶对象“日”，“逐走”两字读得响亮、坚定,“入日”他是多么地激动，多么地兴奋，也该读出来。请试试：夸父与日逐走，入日。
夸父无比欢欣地张开双臂，想把太阳抱住，可是太阳火辣辣的炽热异常，夸父感到又渴又累。他就奔向两条河：“河”就是黄河，“渭”就是渭河，。真是“神肚”，两条大河顷刻间被夸父喝干了，仍不解渴，怎么办？夸父又向北跑去，传说那里有纵横千里的大泽，大泽里的水足够夸父解渴。读这一部分时，我们要揣摩情境，“渴”字要读出难受，“欲得饮”要读得快速急切，“河、渭不足”可用夸张的语气，“北饮大泽”完全是迫不及待的赶脚。请按老师的提示读一读：渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。他走呀跑呀，突然一个趔趄[lièqie]倒在地上，他实在是口渴如焚！在“未至，道渴而死”中品味一个“渴”字，可以想象夸父一路跋涉的艰辛：一座高耸入云的大山挡在了夸父的去路，夸父弯下腰，用两条巨大的手臂搬移大山，继续跑；突然起了大雾，天地一片白茫茫，连路都看不清了，夸父用力把大雾吹散，继续跑；他跑得汗流浃背，一甩汗，就像下了一场倾盆大雨，还是不停不息……夸父不同于后世那种不食人间烟火的神仙，他追赶太阳也并不是“脚踏祥云”，他是在地上以巨大的步伐在跑，他要吃饭，也要喝水，并且有着巨大的饮量。正因为这样，他才在胜利地达到终点之后，因饮水不足渴死。我们不禁为这个巨大而质朴的人物遗憾、惋惜，同时也对他那种执着追求光明的精神而感叹。所以得用沉痛的心情来描述悲壮的结局：未至，道渴而死。
不过，故事没有到此戛[jiá ]然而止，“弃其杖，化为邓林”的尾声耐人寻味。夸父毕竟是个神人，尽管已经筋疲力尽，还是奋力将自己的手杖向前抛去。“弃”字读得用力些，把夸父这种在困境中乃至绝境中仍然坚强不息的精神读出来。据考证，“邓”“桃”音近，“邓林”就是桃林。木杖落地的地方，顿时生出大片郁郁葱葱的桃林。这片桃林终年茂盛，鲜果累累，为后来人提供绿阴、解除口渴。多么神奇而浪漫！这一点，你也能在朗读中体现么？不妨试试：弃其杖，化为邓林。东晋大诗人陶渊明写诗赞道：“夸父诞宏志，乃与日竞走。”“余迹寄邓林，功竟在身后。”夸父追日也成为一个成语，表现人们征服自然的决心和坚强意志。现在请把整篇连起来，带上新的感悟，琅琅地读一遍：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。亲爱的小朋友，生活因为神话而神奇。许多的神话故事，如盘古开天、精卫填海、女娲补天、嫦娥奔月、大禹治水，为什么几千年来一直在流传呢？因为故事说的都是精神，就像我们今天说的夸父。那么就让我们怀一颗纯粹的心，用这样的精神，始终不渝地追赶太阳、追赶光明、追赶内心的梦想吧！

选自《小学生小古文100课微讲堂》